Burası Kudüs değil, Balıkesir Kuva-yi Milliye Mahallesi

TEMELİ geçen yıl Nisan ayında atılan ve yaklaşım 16 ayda tamamlanan Kuva-yi Milliye Mahallesindeki Kudüs Camii, göz kamaştırdı.

EŞSİZ ÖZELLİKLERE SAHİP

Müslüman alemi için önemi yanında mimari özellikleriyle de eşsiz olan Kudüs Camisinin bir benzeri olarak inşa edilen Kuva-yi Milliyedeki Cami, Balıkesir'in simgelerinden biri olmaya aday.

Muhteşem mimarisiyle göz kamaştırıcı Kudüs Camisinin ilimiz insanları yanı sıra diğer illerden çok sayıda ziyaretçi çekmesi bekleniyor.

Kudüs'te bulunan ve İslam mimarisinin bilinen ilk kubbeli yapısı olan Kubbet-üs Sahra'nın tıpa tıp benzeri olan, iç-dış mimarisiyle aynı özelliklere sahip Balıkesir Kudüs Camisi, 2019 Kurban Bayramı namazıyla birlikte kapılarını ibadete açtı.

Balıkesirli hayırseverlerin katkılarıyla yapımı gerçekleştirilen Kudüs Camii, 2018 yılı başında temeli atıldı ve yaklayık 1.5 yıl içerisinde tamamlandı.

Kudüste bulunan

Kubbet-üs Sahra Camisi hakkında

İslam mimarisinin bilinen ilk kubbeli yapısı olan Kubbet-üs Sahra, Kudüs‘de bulunmaktadır. Emevi halifesi Abdülmelik b. Mervan tarafından  689-691 yılları arasında inşa ettirilen yapı, Kudüs’ün fethinden sonra Hz. Ömer tarafından yaptırılan mescidin yerine inşa edildiği için “Ömer Camii” olarak da bilinmektedir. Kubbetüs Sahra mimari özellikleri ile eşsizdir.

Düzgün bir sekizgen üzerine inşa edilen esas camii, Hacer-i Muallak taşının üzerindedir. Bu, Hz. Muhammed’in miraca çıktığı kaya olarak bilinir.

Kubbet-üs Sahra, üç din için de kutsal kabul edilir. Bunun sebebi çeşitli efsanevi ve tarihi olaylarla bağlantılı bir bölgede yer almasıdır. Dini kaynaklara göre; Hz. Nuh’un gemisi burada karaya oturmuş, Hz. Davud burada tövbe etmiş, Hz. Adem cennetten buraya inmiş, Hz. İbrahim oğlu İsmail’i burada kurban etmek istemiş, Hz. İsa buradaki kaya üzerinde çarmıha gerilmiş ve Hz. Muhammed buradan miraca yükselmiştir.

Kubbet-üs Sahra
Kubbet-üs Sahra bir mescitten çok bir ziyaretgah olarak planlanmıştır. Buradaki ilk namazı halife Abdülmelik b. Mervan kıldırmıştır. Yapının yapılış amacı için farklı görüşler belirtilir. Örneğin; müslümanların hac merkezlerinden biri olması için Kabe’ye alternatif olarak inşa edildiği bilinir.

Diğer yandan Musevilik ve Hıristiyanlık için önemlilik atfeden yapıların olduğu yerde müslümanlar için de bir yapı inşa etme gerekliliği doğmuştur.

Bu, bir nevi o topraklarda İslam’ın ve Emeviler’in varlığını da kanıtlamak demektir. Ayrıca hem yahudiler hem de müslümanlar için kutsal olan Hacer-i Muallak taşını koruma altına almak da yapının amaçlarından biri olarak gösterilebilir.